去寺院，千萬不可以占寺院或僧眾的便宜！

      三寶物分佛物、法物和僧物。

      佛物有： 供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。供養佛物有：香、花、燈、幡等。受用物即殿堂、佛像、衣物等；獻佛物是飲食、果品等；屬佛物包括田等。

      這四種佛物，不可以互相轉用，但當分可以轉。如獻佛物不可以改作受用物，也不可以改作屬佛物，每一種只能屬於每一種當分的供養。如果供養物多了，當分可以互轉，香多了可以買花、買燈；燈多了可以買香、買花，又如幡可以改做幢，其它則不可以轉，因它只屬於佛物。所以通常修理大殿，沒有壞的香花幢幡等不可以亂修理，東西拆下來，依然作為供養佛所用。

      法物跟佛物一樣有四種：法供養物、法受用物、 獻法物、屬於法物。 如供養物也是一樣，香、花、燈之類；

      法受用物是紙張、經櫃、經架子等；獻法物跟獻佛物相同，也是屬於飲食、果品之類；屬於法物即藏經樓等類。

      僧物有四種：就是說寺廟裡的東西有四種，分別是常住常住、 十方常住、現前現前和十方現前。

      常住常住，用現代話叫作固定資產，以及錢和飲食沒有拿出來，今天受用的屬於固定的，叫作常住常住物。包括寺廟裡面種種用具不可以隨意挪動。寺廟的東西任何人不可以把它移到別的寺廟去，也不可以拿去送人，更不可以拿去買賣。有人把寺廟賣掉這是不可以的。因為常住常住物是永久性的。

      十方常住即當天供僧物，是屬於十方常住，所有僧人來往的都可以食用。

      現前現前是當處僧當處現前可以受用。如有人供養、結緣的東西，只是屬於那個地方，當處人可以分。

      十方現前，過去的出家人往生了，留下的遺物是屬於十方僧眾。出家有五眾故叫作五眾亡物，由十方僧眾來分，其他人都不可以佔用。我們出家人，已經現出家相，所有的受用物都是屬於出家人所有，任何在家居士或者俗家人，子女也好，都不可以受用這一類的東西。

      比如說父母出家了，他死了，作為子女沒有任何資格去受用父母的東西。遺物全部屬於寺廟所有，屬於出家人所有，為什麼呢？因為他所有的一切，都是十方信徒所供養，他已經現出家相，即使家裡原先送給他的東西，那也是屬於寺廟所有，也不可以把它拿回；除非他沒死之前，屬於他自己私人的東西，已經把它處理了。或者送人了，這可以接受。如果說他已經死了沒有交代，那麼這些東西，都不可以拿回俗家人所用，否則就會犯 “盜僧物”，這個千萬要小心！

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